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2. 人缘不好导致大明灭亡？为何能彻底解决后金的熊廷弼落得惨死？

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人缘不好导致大明灭亡？为何能彻底解决后金的熊廷弼落得惨死？

很明显，自己毛病事不少，还成了政治斗争的牺牲品。

熊廷弼是个军事人才，这点事母庸质疑的。且不说他是如何构建了沈阳防线把努尔哈赤弄得没脾气了，就是在当时的辽东，老百姓都称赞他“数十万生灵皆廷弼一人所留”。

但是当时的党争太过激烈，虽然熊廷弼是楚党，并且和东林党关系友好，但这也不能避免他成为党争的牺牲品，尤其是他喜欢骂人，结下冤家无数，最终导致自己第一次被罢黜。

熊廷弼再度出山后，又和王化祯杠上了，两个人水火不容，你说向东，那我就偏偏要向西。结果两个人光顾着自己斗，辽东的大好局势却被这么白白给浪费了，最后整个辽东土地尽失，明朝只保有辽西一小块地盘。

如此一来，熊廷弼的罪过可就大了，按照大明律例，是要被杀头的。但是在那个***的***，只要你给内廷的钱够多，至少是可以免了死罪的。所以熊廷弼当时就说许诺给内廷4万金，结果苟活下来之后，熊廷弼却失约了（也是没钱），这就惹火了当时二十四衙门的老大魏忠贤。魏公公以为熊廷弼在耍自己，因此对熊廷弼恨的是咬牙切齿的。正好当时阉党在和东林党搞政治斗争，魏忠贤因为政治原因自然是不会放过熊廷弼。

在杨涟入狱之后，魏忠贤诬陷熊廷弼给杨涟送礼，来加重熊廷弼的罪名。之后阉党成员冯栓拿出集市上刊印的《辽东传》向明熹宗诬陷廷弼说：“这是熊廷弼自己写的，是他想为自己开脱罪名。”

终于熊廷弼是必死无疑了，于是在天启五年（1625年）八月，熊廷弼被处斩，首级传视九边，而后还被抄家，可以说真的是很惨了。但是这么惨，除了客观的政治斗争，还有就是他真的不会混官场，他自己作死了。

这是鄙人拙作《满汉风云录》中关于熊廷弼屈死的一段，希望能对你有益！

熊廷弼

虽然广宁之战的惨败，是明朝政治***的产物，但明朝依然着手追究相关人员的责任。论罪广宁、辽西的丢失，罪魁祸首非王化贞、张鹤鸣莫属。只因二人奸猾，且俱已投奔了阉党，得到权阉魏忠贤的百般袒护，故而都得以判轻、判缓。兵部尚书张鹤鸣连罪都没有定，只以告病还乡。王化贞的罪行昭彰、罪证确凿，又被众人所指，实难抵赖，魏忠贤也不能保他免灾。但本应论罪处死的王化贞也在阉党的关照下，只落个叛缓，囚于狱中。直到阉党彻底失势以后，崇祯五年（公元1632年），误国误民、罪无可恕的王化贞方才伏法问斩。

最后，反倒是忠心耿耿、护国卫民的熊廷弼，成了广宁之败、辽西沦丧的替罪羊。阉党早就看不惯熊廷弼了，故而以“失陷广宁”的罪名，将熊廷弼下狱论死。期间，魏忠贤曾向熊廷弼索取四万金赎命。熊廷弼概欲存命，以报效国家，姑且答允了四万金的索取。可熊廷弼“不取一金钱，不通一馈问”，哪有什么钱财，实在掏不出这笔天价赎命钱！见索贿不成，权阉魏忠贤恼羞成怒，先污蔑熊廷弼曾贿赂已被阉党斗倒的罪臣杨涟，将之牵扯入“东林党案”，以“甚其罪”。而后，魏忠贤的党羽冯铨又编造了一本《辽东传》，向明熹宗诬陷熊廷弼居功自傲，还为自己开脱罪名。不明真相的木匠皇帝明熹宗听完勃然大怒，天启五年（公元1625年）八月，明熹宗下令将熊廷弼处死。行刑之日，明末一代名臣熊廷弼慷慨受刑，死后弃市，暴尸不葬。而熊廷弼的项上人头也被传首九边，以儆效尤。害死熊廷弼外，阉党又污蔑熊廷弼侵盗军费十七万两，家产值百万两银子。魏忠贤矫诏，严命追缴赃款，熊廷弼家全部资财不够，连亲戚、本家也被株连查抄。各级贪官污吏变本加厉地逼索、迫害熊府家人。熊妻陈氏系辱悬野，熊子兆珪自刭而亡，熊女瑚呕血而死，就连熊府丫鬟也被褪去衣服，杖责四十。就这样，一代爱国忠臣熊廷弼竟落得衔冤而死，家破人亡的凄惨下场。这不仅仅是熊廷弼个人的悲剧，更是明朝末年政治倾轧、朝政***、社会动荡、国家黑暗的真实写照！

熊廷弼的书法

直到崇祯元年（公元1628年），崇祯帝继位后，追思熊廷弼往昔之功，下诏书停止追赃。同年秋，候补工部主事徐尔一上《辨功罪疏》，为碧血丹心的熊廷弼鸣屈疏冤。在驳斥熊廷弼失城陷地的污名时，徐尔一称，“臣考当年，第觉其罪无足据，而劳有足矜也。广宁兵十三万，粮数百万，尽属化贞。廷弼止援辽兵五千人，驻右屯，距广宁四十里耳。化贞忽同三四百万辽民一时尽溃，廷弼五千人，不同溃足矣，尚望其屹然坚壁哉！廷弼罪安在？化贞仗西部，廷弼云‘必不足仗’。化贞信李永芳内附，廷弼云‘必不足信’。无一事不力争，无一言不奇中，廷弼罪安在？且屡疏争各镇节制不行，屡疏争原派兵马不与。徒拥虚器，抱空名，廷弼罪安在？”徐尔一的一席铮言，道出了熊廷弼的不白之冤，又经大学士韩爌上书建言。崇祯二年（公元1629年），崇祯帝颁发诏书，允许熊廷弼之子取回熊廷弼首级安葬，谥号襄愍，一代忠烈终可全身而葬。熊廷弼之死，实属明朝自断手臂，自毁长城。反倒是后金的努尔哈赤，因少了一个刚毅强劲的对手而高兴不已。更可叹的是，黑暗、腐朽的明朝并没有吸取足够的教训。在此之后，这种自毁长城式的历史悲剧还会多次上演，直至明朝灭亡。

老朽看朝代兴亡一直以古人道术之分，道为根基，术为手段。所以我断然无法认同题主将一朝兴衰寄于一人的说法。明朝的灭亡是因为统治基础崩溃，是二百余年积弊的总爆发，辽东、闯贼、财政、党争等问题都基础崩溃造成的表象，不会因为一人、一事、一时而改变。所以熊廷弼救不了、袁崇焕救不了、孙承宗也救不了，责怪崇祯没用、责怪吴三桂没用、责怪李自成更没用。

故此我只能回答第二个问题，熊廷弼为何死的那么惨。首先确实是人缘不好，说人缘不好其实是夸他了，他是到处得罪人。因为他有一条把死人气活的毒舌，可能所有人都没太注意，熊廷弼其实不是个职业武官，他是文官出身，而且是个言官。言官这个职业可以理解成现代的喷子，熊廷弼是其中的佼佼者，他是个战斗力很强的喷子。比如在关宁惨败后他在大凌河遇到逃回来的王化贞，面带微笑的问：“不是六万大军就能荡平建奴吗？阁下怎么这副尊容”？这也就是王化贞后来也被砍了，不然得报复他一辈子。

而且这哥们还有一个特点，就是得理不饶人。按咱们自古的儒家教育来说，得饶人处且饶人，别把事情做绝了。可他偏不，朝里有人诽谤就上书自辩，还非得辩出个道理来，不然就辞职不干了。一次两次还行，时间长了连皇帝都会觉得这人有点闹心，自然不会有他好处就是了。

真正让他倒霉的还是党争，熊廷弼其实有点众人皆醉我独醒的书生意气。他不是东林党，因为阉党官方认证的《东林点将录》里没有他的名字，可他也不是阉党，反而还有点同情杨涟等人。这让他在朝中的十分尴尬，两边收拾对面都喜欢把他捎带上，以显示自己是大公无私的，并非党同伐异。屡次弹劾他的姚宗文是阉党，判他死罪的邹元标则是东林党。咱就说这样的国家能不能有好，不党同伐异就被两边一块收拾。

所以总结起来说，这个两边都不是朋党又到处得罪人的哥们能活57岁真的是他能力太强，换个脆点的早就被弄死了。

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