亳州城市旅游宣传口号标语,亳州城市旅游宣传口号标语大全

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于亳州城市旅游宣传口号标语的问题，于是小编就整理了5个相关介绍亳州城市旅游宣传口号标语的解答，让我们一起看看吧。

1. 关于励志标语的议论文？
2. 明朝建立总结？
3. 红巾军起义是怎么爆发的？
4. 捻军起义的结局如何？
5. 为何曹操能够做到“窃国而不留贼名”？

关于励志标语的议论文？

战胜自己

莎士比亚曾经说“***使我们将自己比作泥土，那就真要成为别人践踏的东西了。”

其实，别人认为你是哪一种人并不重要，重要的是你是否肯定自己;别人认为你是哪一种人并不重要，重要的是你是否在别人打败你之前，就先输给了自己!

不论在什么时候，每个人都必须看重自己，在别人肯定你之前，你先要肯定自己!

人生最强大的敌人就是自己，最大的挑战就是挑战自我。

明朝建立总结？

明朝是***建立的最后一个全国性封建***，在朱元璋驱除鞑虏的民族解放号召下，受到蒙古人残酷压迫的***推翻了元朝的统治。

明朝的建立强化了中央集权制度，最大限度的加强了皇权，宋朝那种与士大夫共治天下的局面不复存在，明朝大臣的法律地位极大的下降了。

1368年朱元璋称帝，国号为大明，明初政治清明、国力强盛。中期由盛转衰，后国势复振，晚明因东林党争和天灾外患导致国力衰退，爆发农民起义。1644年李自成攻入北京，崇祯帝自缢，明朝覆灭。

1、元朝末年，蒙元统治者无道。“治河”（黄河水患）和“变钞”（通货膨胀）导致红巾军起义爆发。

2、1351年5月，韩山童、刘福通领导的红巾军起义爆发。

3、1352年，郭子兴响应，聚众起义，攻占濠州。平民出身的朱元璋受汤和邀请投奔郭子兴，屡立战功，备受郭子兴器重和信任，并娶郭子兴养女马氏为妻。

4、1355年，刘福通立韩林儿为帝，国号宋，年号龙凤，称小明王，以亳州为都城。郭子兴病故后朱元璋统率郭部，小明王任其为左副元帅。

5、356年，朱元璋占领集庆（今南京），改名为应天府，并攻下周围战略要地，获取一块立足之地。朱元璋***纳朱升“高筑墙，广积粮，缓称王”的建议，不断壮大自己的实力。

6、1360年，鄱阳湖水战中歼灭陈友谅的主力。

7、1361年，朱元璋被小明王封为吴国公。

8、1363年，陈友谅败亡。

9、 1364年，朱元璋称吴王，初步建立***，史称“西吴” 。与占平江府的东吴王张士诚相区别。

10、1367年，朱元璋攻下平江，张士诚自尽，后又灭浙江的方国珍。

红巾军起义是怎么爆发的？

我们的今天都是经过历史各种变迁而来， 从陈胜吳广到八一南昌，一朝朝一代代，无一不给中国带来沧桑，同时也带来历史的希望，所以说没有历史的沧桑就没有今天的兴旺，没有历史朝代的变革，就没有今天的全面改革。

捻军起义的结局如何？

“捻"又叫“捻子"，是清朝嘉庆年间淮河流域的一种民间秘密组织的名称。人多的叫大捻，人少的叫小捻，参加捻的人为捻党。捻党中流传着一个真***参半的故事:当初孔子师徒被困于陈、蔡(《论语》有载)，几天吃不上饭，孔子派学生向范丹借粮，范丹是穷苦人，经常吃不饱饭，但为了救孔子，毫不犹豫地拿出家中仅有的一点粮借给孔子。后来孔子做了司寇，有了数不清的粮食财产，却赖帐不还。捻党说当官的都是孔子的后代，捻党是范丹后代。范丹后代有权向孔子后代讨旧债。(孔子估计要敲棺材板，当然也会爬起来用拐杖敲打通过科举当官的后代学生)。捻党以此思想来煽动农民抗粮抗税。

一太平天国建都南京后，捻党树起不同旗帜响应，称捻军，活跃在长江以北的皖、苏、鲁、豫，从1853一1868年，长达十五年，兴起后先以沃王张乐行、奏王苗沛霖(反复倒戈，和冯玉祥有一拼，后反清被杀。)为首，受洪秀全封号，是太平军的友军，后张乐行被科尔沁亲王僧格林沁***，族侄张宗禹接过叔叔的大旗，和遵王赖文光、鲁王任柱一起继续抗清，先后纵横于皖、豫、鲁、苏、鄂、陕、晋、冀八省，极盛时兵马达二十万。

捻军飘忽不定，忽东忽西，时南时北，机动性很强，是名副其实的闪电部队。僧格林沁欲战不得，欲罢不能，气得火冒三丈，几个圈子兜下来，清军被拖得人困马乏，精疲力尽，怨声四起。老僧也疲惫不堪，右手软得连刀也举不起来，左手连缰绳也抓不住，只好用一条布带套在肩上，系住手腕，揽缰而行。

同治四年(1865年)5月，捻军退到山东曹州(今荷泽县)，在高楼寨的河堰背后和附近的树林中，摆下“口袋阵"，专等老僧。老僧追来，见无动静，以为捻军分散觅食去了，他得意洋洋地命令曹州知府:准备五百猪、五百只羊，灭了捻军后，犒赏三军。

见老僧入网，前面诈败的捻军杀个回马枪，两翼捻军伏兵四起，清军像无头的苍蝇乱撞，老僧退守叫郝胡同的村庄。捻军完成铁壁合围，老僧深更半夜倾巢突围，钻进黑压压的树林。捻军齐出，把清兵冲散成三截，张宗禹亲自操炮，捻军马步兵密切配合，清军哭爹喊娘，四散逃命。在朦胧月光下，张宗禹发现一群清军簇拥着一红顶戴奔逃，他估计红帽子是老僧，带几十名骑兵，挥动长矛大刀追过去。僧王被刺中肩部，但恰巧几名军官挡住去路，等老张杀光清军官，老僧早已躲起来。

后被十五六岁小战士张皮绠举刀砍死。这就是有名的曹州大捷。

僧王死后，清军动用团练湘军、淮军数省兵力，画河圈地，在左宗棠、李鸿章率领下，加大围剿力度，1868年1月，东捻军赖文光在扬州全军覆没，领头大哥赖文光先被俘后被杀。

西捻军在同年8月，被围困于鲁西北，恰逢连月大雨，捻骑无法奔驰，在茌平溃败，领头大哥张宗禹渡徒骇河不知所终。

望斧正。

为何曹操能够做到“窃国而不留贼名”？

窃财窃物，失之细行，为盗为贼；窃国窃政，关乎社稷，为王为侯。

东汉末年，黄巾乱起，张角以妖异之术愚民为变，启乱于外；常侍逞奸邪之能蒙蔽圣聪，伏祸于内。外患未消，内乱又起，董卓入朝，妄兴废立。王允诛奸，除恶过刻，遂遭反噬，李傕郭汜，豺狼肆性，汉祚几为殄灭。

天下凋敝，英雄乘势，曹操起于微未，散家财起义兵，兵之为义者，以扶汉室诛国贼为名，正名顺义，得聚人心。自古善欺者善饰，当是时曹操已粗具争雄班底，入卫汉室，得政治之先机，外招内抚，恩威并施，争伐略定中原，天下之地三分而据其二。政出一门，献帝虚有帝名，徒尊庙党之上；曹操进女为后，监之枕席之间。曹操代汉，水到渠成。

然曹操终一生而不为，何耶？为忠献帝年长而不归政，此非拟周公者之行，曹操善谋略通经史，文武兼具，汉中期王莽开篡禅文化之先河，刘秀中兴，王莽族灭，王莽未移汉祚之前为忠为孝，一朝背北大奸大恶，观曹操诗文引领魏晋，风骨至正无邪，胸中尚有忠孝羞耻之心。至死不为盖为此也！以心度心，天下有几人愿为他人做嫁衣，为子为嗣人之常情，操距代汉一步，传曹丕而为之，丕拟莽故事先封魏王，加九锡之礼，禅而三让，饰欺天下，篡禅文化更趋完善，曹魏遂立。

至晋代魏，司马氏毕三代之功，拟魏代汉模式，为后世篡弑之贼，效尤之榜样。曹操虽未有恶名于当世，亦不免招后世之污，忠奸善恶，民族风骨；人心向背，文化使然。

若曹操生于今时，当无忠奸之论矣！吾侪抚史问心，拟有曹操之能，得势乘时，是功成揖让？是取而代之？任贤用能，强弱相易；泽济民生，莫道忠奸。临碣石，观沧海，皆为斯风！

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