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1. 如何理解“花之千叶者无实”这句话？

如何理解“花之千叶者无实”这句话？

楼主好！此话是古人朴素的价值标准，若不论考证出处，可从三方面理解，简析如下，供参考。

【1，古人解读的“四视角”】

因果观:“花、叶、实”的关系是因果律，即“因、缘、果”三者背后有必然规律性，其中“花”指因，“叶”指缘，“实”指果。此时，这句话的意思指“花（因）的生长和繁衍取决于叶（缘）的状态，叶（缘）的状态又决定实（果）的多少。”

时空观:“花、叶、实”天然是一体的，同时具有一个时空性，且三者关系是可逆的一维时空性。此时，这句话的意思指“花的变化取决于时空性的关系变化，“叶（起点）”的时空性与“实（终点）”的时空性之间有互补性和互异性。

矛盾观:“花、叶、实”三者构成一个矛盾体系，其中“花”指矛盾的本体，“叶、实”指矛盾的两端。此时，这句话的意思指“矛盾的形态由矛盾的内容决定”。

价值观:“花、叶、实”三者构成一个价值体系，“花”的价值取决于“叶和实”的比例关系。此时，这句话的意思指“花的价值以叶、实的对比关系为衡量标准。”

【2，今人解读的“四视角”】

植物生长原理:花的成果率与叶的密度率是反比关系。

基因分配原理:花的成果率取决于基因特性，且受该特性决定下的叶密度因素影响很大。

优胜劣汰原理:大自然对植物有天然的选择力，遵循适应性法则。“花”的生存和繁衍既是受大自然对“实”的优选性制约，也受大自然对“叶”的优选性制约。当“叶”的生长超越了看不见的优选性，“实”的优选性将变小，最终决定“花”的存活率。

《花之千叶者无实》

花之千叶者无实，人无远虑者必有近忧。

做事无始终者无果，逆时而为者难成。

花开得那么美丽、繁茂旺盛却没有结果，一方面是鲜花太招惹人了，于是被人摘取下来慢慢地欣赏。另一方面是一棵树因为花繁叶茂而过度摄取了全株的营养供应，耗尽了植物转化之能量，最终导致不能结出果实。

其实此句是以物喻人。人生有限，而学海无涯，说明世间万物事理无穷无尽，格之则未免烦累，故贪多而反为不精。

因为人的精力和时间无多，限制了人们去穷尽世上所有的学问。不能博大精深的通晓古今，包罗万象，只可以″术业有专攻

"，选择自己能力范围之内及深感兴趣的知识学习及研究。

在某一領域取得突破性的进展，厚积薄发而承载重任，才能在广阔的天地里大有作为。

全面发展固然是好事，但是难免杂而不纯，博而不精。就像枣树要“牙干”方才多果，养分只有那么多，丰硕的果实和茂密的枝叶只能二选一。

“术业有专攻”，一个人精力是有限的，我们学习知识何尝不是如此，大学分专业就是为了让专攻一门，然后读硕士，博士……在某一领域有了突破，才能造福人类。

“花之千叶者无实＂，这句话的本意是，花繁叶茂果不实，这是有一定科学道理的。比如：有的果树，叶茂植被厚，透光率大大减弱，造成果实不成气，跌落的多，产生减产或者减收后果。

历来就有花之千叶者无实，人无远虑者近忧之说。

本句出自王阳明的《与马子莘》书，直译是花开得太盛，果实不能生长。这名话的意思是说明人生事理无穷无尽，格之则未免烦累，故提倡“致良知”，从自己内心中去寻找“理”，“理”全在人“心”，“理”化生宇宙天地万物，人秉其秀气，故人心自秉其精要。在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。

大自然的规律是无穷无尽的，人们不可能穷尽世界上的学问，《庄子·内篇·养生主第三节》曾说“吾生也有涯，而知也无涯 。以有涯随无涯，殆已！”人生的精力有限，不可以学习到世界上所有学问。我们在学习过程中，不要奢求全，学习贪多的结果只会是多而不精，在我们学习过程中，我们要知道我们的精力有限，要结合自己的长处和现实条件，学习最适合自己的东西，并把它学精，提高自己的核心竞争力。

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