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1. “燃松拾穗，走笔为记”是什么意思？
2. 怎样形容秋天？
3. 晚清奇才王韬有什么著作，又有怎样的历史故事？

“燃松拾穗，走笔为记”是什么意思？

这句话指的是徐霞客的事情

明代大旅行家徐霞客一生的游历中,重游的地方有黄山、大台山、雁荡山.徐霞客的再游雁荡,除雁荡的奇伟壮丽使他未曾忘怀外,还由于他那求真求实的科学精神所驱使.他每游均“就破壁枯树,燃松拾穗,走笔为记.”他的两次雁荡之游,写了共七千字的前后《游雁荡山日记》,对雁荡诸景的奇伟壮丽,都以白描的手法作了刻画.他冒着葬身岩壑的危险,“在刀剑隙中”攀登百岗尖,“梯穷济以木,木穷济以梯,梯木俱穷,则引绳揉树”地窥探天聪洞.“与石削不受树,树尽不受履处,辄垂藤下”,或“缚木为梯开岩端”登上小龙湫背寻剑泉的艰险历程,跃然纸上.只有象他这样不畏登攀的人,才真正有福份尽领雁荡的风光.他的日记还给我们今天考察研究雁荡的历史和风俗人情留下了不少宝贵的资料.

意思是说风餐露宿,边游边记

怎样形容秋天？

秋天是个多彩缤纷、有细雨、有红叶、有雾里朦胧的幻想。又有秋风扫落叶萧瑟凄凉的感觉。对离别亲人的思念，在这金秋佳节油然而生，多少情生于秋，又有多少景让多少人伤怀！“满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘！”
俗语道：一叶知秋。秋天是个收获的季节，果子熟了，但树叶黄了，小草也枯了。秋天是一个五彩缤纷的时代，姹紫嫣红，万里亮彩。迈步在秋天的早晨，那白白的霞霜挂在树叶上，感觉毛绒绒的，当太阳出来后，到处都晶莹剔透、闪闪发亮、栩栩生辉！一阵微风吹来，秋风瑟瑟、让人有一种凉意、享受的感觉。我喜欢秋天，更喜欢秋天的早晨！

四季轮回中，有一白露，滑落怀中，撩开灰色乏味的生活尘埃，化作小诗一朵

白露，诗意般的名字，让这个季节添上一层朦胧的诗意美，于是，广漠的世界里，从此，有了欢喜的一隅

。。

（秋韵·白露·图片拍摄于广州·天河·中国科学院华南植物园·2020·9·7）

一阵阵凉爽的秋风，刮走了炎夏的烦心。身上发卤的汗渍已悄悄离去。田野里，成百上千的燕子成群结队聚在一起。遥望着向南回归的远方。玉米露出金***的玉牙等待收割。翠绿的树叶失去往日的光彩，渐渐退色发黄。

晚清奇才王韬有什么著作，又有怎样的历史故事？

谢邀 江苏苏州甪直镇古称甫里，是一个人杰地灵，文化荟萃的地方，晚清时在唐代陆龟蒙曾隐居此地留下的斗鸭池边，有一位少年流连于这半亩方塘之间，徘徊于天光云影之下，度过了自己懵懂的少年时代。

他就是晚清改良思想启蒙家，政论家王韬，当十九世纪中叶***共和思想在东方还处于蒙昧之中，王韬就以开阔的视野睿智的眼光，奠定了中国改良运动的理论基础，是近代维新运动思想体系的启蒙者，堪称倡导维新变法第一人。

王韬十八岁县考第一，三年过后乡试落第，随后来到上海探望父亲，十里洋场的繁华深深将其吸引，更让他大开眼界的是西洋人的报馆和现代印刷术，从而结识了一些英国传教士。1862年他所在的苏福省正是太平军的占领区，王韬向太平军上书建议，后来信件被清***截获，导致其从此不得不流亡海外，还落得个“长毛状元”的绰号。

王韬的海外第一站来到了香港，从事报刊编辑工作，工作之余著有《香港略论》，《香港羁踪》，《物外清游》，这些著作被认为是研究早期香港的重要文选。

1867年王韬在友人邀请下开始了欧洲之旅，通过这次访欧之行，他历览了欧洲19世纪末的盛景，更为重要的是见识了欧洲列强***共和的国家体制，在这种体制下列强的经济，军事，民生得到了空前的发展。充实了自己关于民主共和方面的理论基础，更加坚定自己的国家只有维新改良才能重振的理想信念。

1870年王韬返回香港，编译了《法国志略》，《普法战记》，特别是后者揭露了西方两强发动战争的原因，详细记录了战争过程，作者寄希望国人对当时帝国主义时代弱肉强食的世界形势有更为深刻的了解。1874年在香港创办《循环日报》，这是一份政论性报刊，他也成为中国第一位报刊政论家，他的文章观点思想是后来维新派人士的理论先驱。

1875年他发表了著名的《变法自强》上，中，下三册政论文章，在晚清首次公开使用“变法”两字，比康梁早二十多年，康有为在王韬主办《循环日报》期间，曾经游历过香港，难以否认他没有受到过王韬文章的影响。王韬的所有政论文章都收录在《弢园文录外编》，八百多篇涉及国民经济各个方面，切中要害以图国家自强。

流亡几十年后，1884年在各方友人的斡旋下，王韬回到了上海任《申报》编辑，同时又著书创书局。光绪二十年，一个后生来拜访他，请王韬帮他修改准备上书李鸿章的《上李傅相书》，王韬还向李鸿章的幕僚修书一封，推荐了这位青年，他从这位年轻人的身上看到了他一生毕求的东西，这位年轻人就是孙中山。

三年过后，18***年王韬于上海逝世，享年六十九岁。

（一家之言，欢迎指正。）

王韬是晚清的一位奇才，曾经上书给太平天国，被称为“长毛状元”，结果被清***追捕，只好辗转逃亡香港、伦敦等地。

王韬把儒家的很多经典翻译成英文，还协助翻译圣经的汉文版。

王韬游历考察当时的欧洲，是在英国牛津大学演讲的第一个中国人。

1874年，王韬创办了中国第一家政论型的报纸《循环日报》。

王韬是清朝变法的思想先驱，比郑观应、康有为都要早很多年。甚至康有为产生变法思想，也是因为受到王韬在《循环日报》发表的文章的影响。

1875年，王韬发表《变法自强上》、《变法自强中》、《变法自强下》，在清朝历史上第一次提出变法。

现在人们已经发现，孙文并不是兴中会的最早创始人。兴中会的最早创始人是郑观应，大约成立于1893年，早期是一个变法改良组织。当时郑观应在上海，王韬也洗去了原来的通缉，来到上海。两人都持变法思想，王韬加入了兴中会。

孙中山在上海时，加入了郑观应的兴中会。

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