远通国际旅行,远通国际旅行社

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于远通国际旅行的问题，于是小编就整理了1个相关介绍远通国际旅行的解答，让我们一起看看吧。

1. 华夏的中心在哪里？

华夏的中心在哪里？

“华夏”，用我自己的理解来讲：从人类早期的发展史来看，最早的人类出现直到渐成聚落都散居于中国境内。随着人类的发展，聚落又渐成部落，形成了几大部落集团，比如炎黄集团、东夷集团、黎苗集团。三大集团的不断强大导致了集团之间的战争，最终黄河流域的炎黄集团取得胜利，这就是“华夏”基础的奠定。

黄帝作为部落的首领被尊奉为华夏始祖。以后的尧、舜、禹及再后来的三代夏、商、周都出自于黄帝。“华夏”的概念也是三代之后才有的，“华夏文明”大抵指的就是以黄河中下游为核心地带的文化类型及其传承。

“华夏”文明的形成不只有中原部落及王朝的建设之功，也有边地部族的贡献。比如蚩尤，比如来自东夷的殷商。

结合考古来看，华夏文明主要指的是分布在黄河中下游地区的仰韶文化和龙山文化。仰韶文化以黄河中游为核心地带，已经进入了原始的农耕文明阶段，也有***及饲养家禽家畜，以彩陶文化为代表。龙山文化在黄河中下游地区，以农耕为主兼以***，以黑陶文化为代表。

徐旭生先生在《中国古史传说的时代》中叙述：“大约华夏集团从陕西、甘肃一带的黄土原上，陆续东迁，走到现在河南、山东、河北连界大平原上，首先同土著的东夷集团相接触。始而相争，继而相安，血统与文化逐渐交互错杂”。

傅斯年名著《夷夏东西说》中论述：“三代及三代前，古族有东西二系，夏与周属西系，夷与商属东系。殷周间的剧烈变革“盖民族代兴之故”，是两个民族，两种文明之间的交替。源于陕西的华夏文明最终取代夷商文化，重振夏文化风气，从而成为中华文明的奠基者！”

从以上就可以看出来，所谓的“华夏集团”“夏与周”同属西系，也就是在渭水流域一带活动！另据文献记载:

另据《连山易》曰：“鲧，封于崇。”尧，封鲧为崇伯。“鲧”受封古崇国今地址现在户县。据《史记·周本纪》曰：“虞、夏、商、周皆有崇国。崇国盖在丰镐之间。”，另据《左氏春秋传》杜预曰：“始平郡有扈乡，殷为崇国，乃此也。”

《康熙字典》记载：“崇，国名。尧时崇伯鲧，商时崇侯虎，在今西安府鄠县。”据考证，现位于户县城北西韩村一带，即为鄠邑区古城旧址。

正解，雅言，就是关中话。

为什么称雅言？

雅即夏，雅言就是夏地人的语言，夏地即陕甘宁泾渭流域古称。

西汉•杨雄《方言》“夏，大也。自关而西，秦晋之间，凡物之壮大者而爱伟之，谓之夏。——夏指秦晋之地。

《史记•吴泰伯世家》“歌秦，曰，此之谓夏声，夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。——秦声就是夏声，秦地即周地即夏地。

按照我国最权威的考古学家苏秉琦的理论，上古时期的中国属于无中心多源，形象的说话叫满天星斗。这个时代的中国是没有中心的，各个史前文化以邦国的形式共同存在。

到了夏朝建立，中国出现了第一个中心城市，就是夏朝的首都二里头。夏朝建立的王国成为各邦国的权力中心。此时的中国迈入有中心多源时期，也称月明星稀时代。是中国最早出现中心的时代。

二里头处伊洛之地，所以河南洛阳盆地就是中国可以基本确定的第一个中心。二里头文化据检测距今时间达3500——3800年，对应历史夏朝中晚期——商代早期。已发掘出大型宫殿建筑遗迹。据《吕氏春秋》记载，古代中国“择天下之中而立国，择国之中而立宫，择宫之中而立庙。”二里头宫殿就是沿中轴线择中而建，建筑原则中国历代王都，包括紫禁城都在遵循。

同时在二里头发现的青铜器礼器作坊群，和中国最早的双轮车，都具有明显的王国内涵和规***征。二里头的一些礼器型陶器，也广泛散布于周边文化遗址，很有可能就是二里头作为赏赐礼物，赠予周边臣服的邦国。其势力范围已经到达长江中下游。可见二里头文化具有广域王国中心和大规模文化辐射的重要特点。这些都充分证明二里头就是我国目前已经发现的最早的王国政治经济中心。

夏朝早期的都城，由于现在的考古发现还无法确定具***置，也就无法证明其王国权利中心地位。夏朝早期都城位置比较可信的是尧都平阳对应的陶寺遗址。陶寺遗址位于山西，属于龙山文化类型，据历史记载，是中华文明始祖尧建都的地方。陶寺已经可以确定具有的早期国家权利中心功能，但是由于规模较小，还无法达到王国中心标准。所以如果能够出现更具有确定性的考古证据，证明陶寺就是夏朝早期都城，中国最早的王国中心就有可能在山西，不过目前还是不支持这个结论。

华夏，是远古时期华氏族与夏氏族联合抗击九黎族和三苗的联盟体。九黎族和三苗失败后，华夏联盟体接管了九黎族的地盘，形成了以长江以北的江苏，湖北北部，山东，河南，河北，山西，陕西，甘肃，宁夏等区域的华夏联盟体范围(后称为中原)。在这个华夏联盟体范围内，若论最中点的位置，应该是现在的河南与河北交界的安阳一带，因此后来商朝的盘庚便把国都迁到这里设置。这里北到山海关，南到长江，距离几乎相等。西北到山酉与内蒙边界，东南到长江下游，距离也不相上下。东北到到山东半岛，西南到甘肃宁夏，距离也很对称。东到山东沿海，西到陕西西部，距离也很相当。因此说如果以华夏地域论中心，安阳是当之无愧。如果是以华夏行政中心为论，由于时过境迁，也没有确定的史书记载，我们后人也不敢妄加定论，不过有一点可以肯定，当时华氐族的范围是陕西，山西，河北以及河南北部。夏氏族的范围是长江以南的湖北北部，河南中南部和宁夏一带。由于华夏联盟体曾经历过好几个最高领导的帝君，他们所设的最高行政公署又都以各自所在的区域而立，所以无法确定当时华夏联盟的最中心行政点。许多人认为是在河南的洛阳，有的人认为在陕西的咸阳。如果以华夏联盟体之后的定都而论，确实洛阳与咸阳是我国古代的行政中心。

话说到这，题主之意，究竞是以地域为中心还是以行政为中心，还望大家多加分析。

要弄清华夏的中心，必须先弄清什么是华夏？“华夏”一词最早见于西周，周人自称“华”，也自称“有夏”。也因此，周人把分封到全国的诸侯国称为“诸华”或“诸夏”。那么“华”与“夏”的源头在那里呢？我们知道西安半坡遗址出土的彩陶陶器上有玫瑰花图案，“华山玫瑰燕山龙”！所以半坡先民把附近的山叫“华山”，把居住在华山周围的人民称为“华人”！这是“华”最早的出处。那么，什么是“夏”？《史记》记载，吴季札聘于鲁，观周乐。对秦乐是这样评的，“歌《秦》。曰，此之为夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎”。这段评语告诉我们，周秦所在的关中就是“夏”，范文澜《中国通史》，解释“夏”有西方的意思，西方即周秦故地；周人秦人就是“夏人”。以上分析告诉我们，“华夏”源自陕西关中，也即泾渭流域；夏人周人秦人都是华夏先民！（秦人源自东夷，此时已华夏化）炎黄夏周都发祥于泾渭流域。炎黄华夏集团战败东夷蚩尤，其后裔武王伐纣再次战胜东夷殷商，华夏东夷至此全面融合，并把华夏文化推广到全国，行成了新的华夏文化！“华夏”发祥于泾渭流域，建都长安的周秦汉隋唐又是华夏民族的黄金时代，所以华夏的中心在陕西，在泾渭流域，在关中平原，在鼎盛辉煌的西安！（中华早期先民有两大中心，西边是以华山为中心的华夏先民。东边是以泰山为中心的东夷先民）。

到此，以上就是小编对于远通国际旅行的问题就介绍到这了，希望介绍关于远通国际旅行的1点解答对大家有用。

[免责声明]本文来源于网络，不代表本站立场，如转载内容涉及版权等问题，请联系邮箱:83115484@qq.com，我们会予以删除相关文章，保证您的权利。转载请注明出处：http://www.srdtw.com/post/61404.html